明日四月十三,老人说:“明日虎坐空,猴子不北行”,是啥意思?

俗话说:“春丙阳阳,无水撒秧;夏丙阳阳,干断长江”,意思就是丙日无雨则干旱。明日四月十三,是今年夏季的第一个丙日,晴天好,还是下雨好?老人说:“明日虎坐空,猴子不北行”,是啥意思?

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明日是下雨好,还是晴天好?

今年农历的四月二十一是小满,小满节气代表着籽粒已满,但还未成熟,故称“小满”。此时小麦已经灌浆,之后的就是逐渐走向成熟的过程。小满三候为“麦秋至”,所谓“麦秋”也就是麦子成熟了,也就是说再过二十天左右,小麦就成熟了。

在麦子走向成熟的过程中,需要大量的阳光和温度,让麦粒中的水分转化成养分,这样才能让籽粒真正饱满。当小麦成熟之后,就算在麦秆上,遇到了连阴雨天,也会出芽。所以在小麦收回家之前,晴天多比较好。

明日是今年夏季的第一个丙日,夏丙阳阳,则干断长江。因此明日是晴天,则代表着之后的晴天较多,容易干旱。如果明日下雨,则代表着之后的雨水较多,河流爆满,所以明日是晴天比较好。

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明日有啥特点?

一、无禄逢空

天干每循环一次为一旬,循环六次就是六十甲子。然而天干只有十个,而地支却有十二个,因此每一旬中必定有两个地支为空。明日是壬寅年乙巳月的丙寅日,壬寅属于甲午旬,在甲午旬中“辰巳”为空,所以今年的辰月和巳月就为“空月”。

今年的四月为乙巳月,乙巳位于甲辰旬,在这一旬中“寅卯”为空,明日丙寅,又是月中的“空日”。由于乙禄在卯,而这一旬中没有寅和卯,所以“乙巳”就为“无禄”,并且这个“无禄”还没有被填实,因此今年的巳月就是真正的“无禄”之月。

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所谓“禄”也就是人们日常生活所必须的食物或者工资等,因此“临官”之位就为“禄”,也就是做官之后,就可以领到“俸禄”了。那么“无禄”也就是没有收入,没有食物的意思。《通会》中说:“甲旬尽处曰空‘忘’,有位而无禄,曰空;有支而无干,曰‘忘’”。

所以“空”是一旬之中天干够不着的地支,有地支而没有天干。一个天干和一个地支组成了完整的一天,有支而无干就缺了一半。因此“空”就像一个杯子一样,本身并无好坏,只是没有被填满而已,这个杯子的好坏取决于放入里面的东西。

比如桌子上有半杯清水,如果往里面放一些糖,就变成了甜水。如果放一些盐,那就变成了咸水。而“不空”的日子就像是一整杯水,已经满了,放不进东西了,是什么样子就是什么样子。所以“空日”的力量取决于填进去的力量。

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二、天牢蛇虎穿

明日是寅年巳月的寅日,寅木跑到了巳月,本身就是进入了病地,而巳火到了寅日,又进入了“终结”之地。寅和巳之间又是相互拆台,彼此伤害的关系。比如巳与申相合,而寅申相对,寅与亥相合,但巳亥又相对。

就像是巳火赶走了寅木的朋友,寅木赶走了巳火的朋友,所以虎年的巳月两“相穿”,巳月的寅日也“相穿”。而寅和巳之间“相穿”的力量最强,就像是两个高手打架,结局必有一伤。而壬寅本身就是壬水坐在“病”上,到了巳月又入病地,到了寅日又进入了“结束”之地,不是有病就是“离开”。

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巳月以午日起青龙,未日就是白虎,申日为明堂,依次顺行,到了寅日就为“天牢”,“牢”就是易进难出的地方,进去就出不来了,寓意着容易进入陷阱和圈套之中。而这些力量都统统被填入了“空日”之中。

明日是虎年的虎日,虎的对面就是猴子,虎为寅木,是火的出生之地,与北方之水是相对的,因此“猴子不北行”。而巳月的寅日又是“收日”,也是“天罡”之辰。也就是“收进来”的意思,被收入天牢之中,与勾绞星并临,出不去了。

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三、月入牵牛又逢复

月亮绕天一圈需要二十七天多,每天都会经过一个星宿,每七天经过“四象”之一。以每个星期四进入“四象”的第一宿。今日星期四为乙丑日,代表着月亮进入斗宿,明日就是月亮进入牛宿之时。牛宿是北方玄武第二宿,被称为牛金牛。

二十八宿并不是静止不动的,随着地球的公转,二十八宿也是一年运行一圈。此时的牛宿在东北方位,是今年岁星的方位。牛宿古称“牵牛”,也就是“河鼓”三星,第二星就是人们常说的“牛郎星”。诗云“迢迢牵牛星,皎皎河汉女”,指的就是牛宿和女宿。

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在民间传说中,牛郎和织女的相识,是从牛郎偷走织女的衣服开始的,也就是说牛郎认识织女本身就目的不纯,并且后来还没有父母之命,媒妁之言,也就注定了之后的天河相隔。所以织女单纯,牛郎有心机,因此“女宿”多吉,而牛宿则不好。

在《宋史·天文志》中说:“牛宿六星,天之关梁,主牺牲事”。俗话说:“牛宿当值人口退,婚姻嫁娶皆自损”,就是这个意思。而四月的寅日又被称为“冰消瓦解”,也就是土崩瓦解的意思。同时寅中藏着丙火,丙寅就为“复日”,代表着重复的意思。

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这一切都统统填入了明日的“空日”之中,巳月到“寅”为“终结”之地,而牛宿同样也是“终结”之地,又进入了岁星之位,还是相互争斗的疾病之地,而且容易失去自由,其结果就是要么病,要么结束,要么被关起来了。所以不远行,不争斗,谨慎小心,特别是猴子不往北。

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