明教历代教主为何不参加华山论剑?你听老顽童说过什么?很中肯

看过金庸武侠著作的读者们会知道,金庸的十五部著作并非“独善其身”,而是相辅相成融合在一起的。加上金庸素有沿用历史事件的写作风格,这就使得金庸的武侠小说有迹可循,他笔下的人物角色、江湖门派、武功秘籍更是不断出现在十五部武侠著作里。

一、金庸笔下的“传承”

好比以战国为故事背景的《越女剑》,阿青的越女剑法就曾传承到射雕时代,成为韩小莹的独门绝技。

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生活在天龙后期的独孤求败,他自创了一门破尽天下武学的剑法。这门剑法不仅传承给了杨过,还让《笑傲江湖》的令狐冲凭借独孤九剑在江湖里大放异彩。

作为贯穿《射雕三部曲》的武功秘籍,《九阴真经》也在江湖惊艳了数百年。这部神功秘籍不仅惹得射雕时代的江湖风雨缥缈,还让元朝末年的倚天时代也为此血雨腥风、动荡不安。

与此同时,金庸笔下的明教也不只是《倚天屠龙记》的产物,金庸巧妙地将明教和历史中的“摩尼教”结合在一起,于是就有了书中这样近乎真实的刻画描写:魔教中人规矩极严,戒食荤腥,自唐朝以来,即是如此。北宋末年,明教大首领方腊在浙东起事,当时官民称之为‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王,是魔教的两大规律,传之已达数百年。

这样看来,金庸笔下的明教最早诞生于唐朝,不仅在北宋末年由教主方腊在浙东起事,还在元朝末年的倚天时代和六大门派发生了许多恩怨仇杀。

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既然明教一直在中原“传宗接代”,为何在射雕时代销声匿迹?要知道的是,当年为了争夺《九阴真经》,来自各门各派的诸位高手一起相约华山论剑,就连远在千里之外的西毒欧阳锋都从白驼山庄慕名而来,为何却不见明教教主的踪影?

二、《九阴真经》的奥义

有的人认为,明教历代教主之所以没有参加华山论剑,是因为他们对《九阴真经》孤陋寡闻。

这样的说法显然站不住脚,金庸在原文中写道,《九阴真经》在江湖里突然出现,天下学武之人个个都梦寐以求,群雄你争我抢,闹出了不少人命。为了争夺这部经文而丧命的江湖好汉,前前后后加起来已有上百人。就算抢到了手,照着经书里记载的武功修习,不到数月,总又给他人发觉。如此抢来抢去、杀来杀去,将武林闹得鸡飞狗跳。

在动荡不安的乱世时代,没有任何律法可言,唯有将自己的武功练到无人能及的境界方能占得一席之地。明教被江湖中人称之为魔教,显然和各门各派格格不入,只要一言不发恐怕就要大动干戈。倘若《九阴真经》真能极大地提升修炼者的武学,明教历代教主没理由不去参加华山论剑。

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其实,明教教主之所以对华山论剑熟视无睹,完全是因为他们压根看不上那本《九阴真经》。

三、老顽童的说法

众所周知,《九阴真经》的作者是宋朝的文官黄裳。黄裳是一位奇才,他在帮皇帝整理道教典籍的时候心有所动,竟悟出了一套武功。只不过黄裳在征讨明教的时候杀了几个法王、使者,从而被明教和江湖各门各派追杀。寡不敌众的黄裳只能逃到深山老林之中,一躲就是40年的时间。

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在这40年的时间里,黄裳呕心沥血,终于编撰了一部包罗万象的《九阴真经》。不过,老顽童周伯通曾说过:“《九阴真经》上记载了不少阴毒邪恶武功,那都是黄裳的敌人使的。”

原来,《九阴真经》虽然奥义无穷,但经书里面的武功并不都是黄裳100%的原创作品。经书里夹杂的那些阴狠武功,都是黄裳通过对手施展过的招数演化而来的。

这些对手又是谁呢?当然是黄裳在征讨明教的时候遇到的那些高手。

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如此一来,就能解释为何明教历代教主瞧不上《九阴真经》了,只因《九阴真经》里有不少武功源自于明教。作为明教教主,他们不但对经书里那些阴狠武功了如指掌,历代教主还能修炼乾坤大挪移以及圣火令上的神秘武功。

难怪《九阴真经》惹得江湖群雄大打出手,明教历代教主却稳如泰山、不为所动。

各位大侠,你们觉得呢?

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关于作者: 金宝讲故事

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