永久跪在中国土地上的日军雕像,日本要求拆除,我国提出三个条件

你能想象得到吗,曾经有一家日本的五百强企业竟然求着要到我们中国腾冲投资建厂最后却反遭拒绝,这究竟是怎么一回事呢?

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20世纪初期,我国的国民经济水平正在缓步的上升,在党的领导下中国各个地区都在积极的发展经济。

而位于我国云南的边境城市—腾冲,因为交通不便经济的发展受到了很大的局限。

突然有一天日本的一家世界五百强企业找到了腾冲党委负责人说:“我想在你们这里建厂,你们考虑一下怎么样”。

这样的事情对于正处在困境的腾冲市来说无疑是至关重要的,为了留下这份投资腾冲也是拿出了很大的诚意。

要知道在腾冲市民的心中可是有一个不成文的规定:“不给日本人提供住宿,不给日本人提供餐饮”。

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只因腾冲是一个山水之城,旅游收入对于腾冲而言是一个重要的收入来源。

每年都有大批的游客来到腾冲消遣度假,其中还包括很多外国游客。

只是曾经的历史不能忘记,自强地腾冲人民就有了这样一个不成文的规定。

可见腾冲百姓为了这份投资退让了多少?

谁也没有想到,看到腾冲百姓能够欣然接受自己的日本企业家竟然得寸进尺,对于自己的投资提出了附加条件。

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日本投资商说:“想要我在你们这边建厂,除非你们愿意将国殇墓园日本将士的骨灰归还日本,并且将倭冢以及日本军官的雕像拆除”。为了达成他们的目的,日方还专门派遣了代表团前来商谈这件事。

腾冲国殇墓园作为我们国家重点文物保护单位,日本侵略者究竟在其中隐藏着什么不可告人的秘密?

大家对于云南这个城市的印象,可能至今还停留在《彩云之南》的歌声里,那是一个我心向往的地方,依山傍水、春暖花开。

腾冲战役

记忆中的云南可能很难和残酷的战争联想在一起。事与愿违的是抗日战争期间中国从来就没有一块土地没有遭到侵略者的荼毒?

他们就像不停扩张的毒瘤将我们的土地污染得零零碎碎,从1937年全面抗战开始,到1945年日本投降其中大大小小的战役不计其数。

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腾冲战役就是其中尤为惨烈的一起。

为什么腾冲战役如此出名,能够在世界反法西斯战争中留下恢宏的一笔?其中很重要的一个原因:“因为它象征了反法西斯战争史的残暴、流血和牺牲。”

据参加这场战争的生还者回忆腾冲战争的场景:“腾冲城一战为攻城之战,尺寸必争。处处激战,我敌肉搏,山川震眩,声动山河,势如雷电,尸填街巷,血满城苑”。

毫无危言耸听,这是对腾冲城争夺战的真实回忆。

据统计腾冲一战敌方损兵折将数千人。我方死伤军官1234名,士兵17075名,尸首堆积在腾冲城内比一座城墙还要高!

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腾冲一战处处可见倒下的人和扑上去的人,腾冲城内枪林弹雨火花四溅,枪炮的轰鸣声应接不暇。在这场战役中武器和军械的使用也是少有的。

经过这次战役,共缴获敌方枪支弹药野门炮7门,步兵炮6门,迫击炮10门重机枪19挺,轻机枪47挺,步骑枪1000余支,汽车20余辆。

腾冲战役之所以能够取得最后的胜利是中国远征军浴血奋战,用自己的血肉之躯为我们拼来的。

更是腾冲的百姓不做亡国奴,敢于牺牲、放弃自我为中国远征军做坚实的后盾换来的。

面对如此巨大的牺牲,你可能会问为什么要用如此沉重的代价换取腾冲城?

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在国共第二次合作期间,世界反法西斯战争都已经进入白热化阶段。中国的抗日战争获得了有利的支点,狡猾的日军开始向中国的边境缅甸、老挝等地区入侵。

只是和法西斯同盟一样,反法西斯国家也已经走入到了同一个阵营。为了早点结束国内的战局,中国建造了滇缅公路这条生命线。

缅甸公路在当时主要负责运输国际上驰援到中国的战略物资,其中有绝大部分是枪支弹药和西药,当然还有粮油等等。正因如此缅甸公路才有大动脉一称。

日军对于这一点也是心知肚明,1942年一支只有数百名日军的小队到达了我国的云南边境城市腾冲市,不费吹灰之力就占领了这座边陲小镇。

腾冲市的失守也间接性地导致了缅甸公路物资运输的障碍,为了阻止边境日军的登陆,解救生活在水深火热之中的腾冲百姓,为了夺回缅甸公路。

中国远征军领命出发。(中国远征军是在1941年12月23日成立的中英联盟军。)

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1944年5月11日黄昏,随着中国远征军强度怒江,这场历时127天的战役正式打响。

从攻占高黎贡山开始我军将士各个英勇奋战,浴血拼杀一路击溃日军历时半月有余拿下高黎贡山、北斋公房以及腾北马面关、界头、马甸直至江苴附近。

战败的日军此时也犹如百死之虫死而不僵,紧急调配5个联队数十架火炮进行增援。战况越打越急,死伤不断扩大。

幸得我军指挥有度,分散兵力从多个角度围攻腾冲城。此时抗日预备队第二副师长洪行在江苴召集腾冲城内的爱国人士共同商讨夺回腾冲的计划。

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腾冲成立临时抗日政府,七旬老汉张问徳临危受命担任县长,组织腾冲百姓共同抗日。

腾冲城内百姓开展抗日训练班,打游击、运输物资,救济遇难者。为中国远征军提供了巨大的支持。

腾冲城外中国远征军一部军队扫清固东以北至片马的残敌,另一部扫清龙川江两岸残敌,两部军队对腾冲城形成包围的阵势。

此时日军残部和固守腾冲城的日军联队合编由148联队队长藏重康美大佐调遣。

因腾冲城地势险要两面靠山易守难攻,我军在盟军空军的支援下于1944年8月15日以4个师整装挺进腾冲城内与守城日军展开了激烈的较量。

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妯娌之间的碰撞最为艰难。腾冲城内的房屋设施都有着江南水乡的显著特点,屋舍连绵起伏,拐角巷里都十分狭隘。

再加之日军在这里驻守两年之久,无论是地形还是军事设施都有着显著的优势,大批的日军躲进了碉堡和房屋,以此作为掩护向我军输送了大量火力。导致我军伤亡不断。

在战况最为激烈的时候腾冲城的百姓还在支援我军,有的背弹药,有的背伤员,这场战役的参与者似乎是所有人从白发垂髫的老人到刚会走路的孩子。

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拿不起枪杆子的就跟侵略者拼刀子,没有军刀的就用菜刀,白刃进红刃出,倒下的人都变成了一抹血色模糊不辨。

白墙乌瓦的房屋燃烧着熊熊大火,凄厉的惨叫声交杂着炮火声使整个腾冲城沦为了一片焦土。

终于在1944年9月14日中国远征军光复腾冲城,自此沦陷了两年四个月零四天的腾冲城终于又回到了腾冲百姓的手中。

对于这一场战争留下的除了腾冲百姓不畏侵略者顽强反抗的精神,中国远征军英勇杀敌的传奇事迹,还有上万名为了战争的胜利献出宝贵生命的烈士。

如何安葬英雄成了战争胜利急需考量的事情。为了纪念阵亡的将士和受难的群众,1944年在云南腾冲动工兴建了腾冲国殇墓园

腾冲国殇墓园位于云南省保山市腾冲市西南一千米的小团坡下,1945年7月7日落成,园名取自于《楚辞》国殇篇。

墓园的建成使得在腾冲战争中牺牲的将士有了居身之所,但是在腾冲战役战死的不仅仅只有英雄还有侵略者。

数千名日本侵略者的尸身应该如何处理一时间困惑了所有人。

如果将尸身焚烧,数千尸体要烧数月,还要用上大量的柴薪。如果将其置之不理就会造成严重的环境污染,严重的可能引发瘟疫。

经过国民党内部层层商议最终决定,在国殇墓园留下一席之地用来埋葬侵略者,随着国殇墓园的建设完成,写着“倭冢”二字的小土坑也隐身在国殇墓园的小角落里。

让烈士和恶贯满盈的侵略者在一起这实在有些说不过去,更不能安抚幸存者的心。

因此国民党元老李根源决定,将以藏重康美为首的四名腾冲战役日军军官,以他们的形象做等身雕像但是要以跪倒的姿势,让他们永远跪倒在烈士的墓前以此赎罪。

也算是告慰英烈在天之灵。

古有佞臣秦桧跪岳飞,今有日本侵略者跪忠将。也算是借古人之法消心头之恨。

国殇墓园的烈士碑数十年里接受无数爱国人士的祭拜,倭冢则是遭受了无数人的唾弃。

四座军官雕像身上伤痕随处可见,前来祭拜烈士的人总是忍不住对侵略者的雕像大打出手,实乃人之常情。

时间推移到现在,国家数次出资对国殇墓园进行了维缮。并将其纳入国务院重点文物保护单位。

国殇墓园是我国抗日战争伟大胜利的里程碑,也是日本曾在侵华战争中犯下累累罪行的最好证明。

只是日本的军阀主义者在侵华战争失败以后,似乎还想油头粉面重新做人。

不仅在日本的课本读物中公然掩盖日本曾经是法西斯主义参与者的事实,还试图歪曲历史掩盖真相。

甚至于毫无廉耻心地大力宣传,日本并没有侵略中国只是想建设所谓的“大东亚共荣圈”,其脸皮之厚真是前所未有。

他们从没有认识到自己曾经犯下的罪行是多么的惨无人道,秉承着这样的精神,腾冲国殇墓园迎来了最大的反转。

当得知日本投资商的附加条件之后,腾冲百姓恨不得锣鼓喧天,鞭炮齐鸣送他们离开腾冲。

两国交涉,日本代表言辞激烈一直反复强调中国建立倭冢以及铸造日军雕像是非常不当的行为,中方代表团则反复提醒日本当年侵华战争才是一切罪恶的开始。

只是面对侵华战争这个刺痛他们神经的话题,他们选择的是沉默避而不谈。

既然协商不能解决问题,我国也对日本的诉求开出了三个条件:“第一,拆除靖国神社。第二,修改日本教科书内容向全世界承认侵华战争的事实。第三,向遭受侵略者残害的腾冲百姓道歉”。

这三个条件使得前一秒还在洋洋得意的日本代表团像翻书页一样瞬间换了一张面孔,恶狠狠地盯向中国代表团。

我们就是要用行动告诉世人,正确的历史你们可以选择否认和遗忘,但是我们不会。

什么是靖国神社,所谓的靖国神社里面供奉的可不是什么“神灵”而是在抗日战争期间战死的日军军官。

其中就有在腾冲战役中战死的日本大佐藏重康美。在他死后被日本人追封为少将。

曾经军阀思想对日本本土造成的伤害也一度让日本的民众生活苦不堪言。日本为此甚至成立了反战同盟会。

对于一个家庭而言,一大部分的经济所得要用来供养军队,自己还要和自己的丈夫儿子生死诀别。

这又是怎样的一种痛苦?

曾经在世界反法西斯战争胜利之后,波兰人民接受德军的投降,一位波兰母亲站在游行的大街上,双目早已经被眼泪润湿到模糊。

看见投降的德军,一拳头便抡了上去,就在即将得手的时候她停住了。

因为她看见了德国士兵眼中露出的恐惧,那是一个只有十几岁的孩子,双腿因为炮火被炸断,只能瘫在担架上。

不禁让波兰母亲想到自己在战争失去的孩子,这个曾经对德国军恨之入骨的波兰母亲竟拿出面包喂给了德国兵。

人类的情感总是相似的,在腾冲战争中死去的日本侵略者,他们又是谁的丈夫谁的孩子?他们曾经是否也不知道自己为什么而战?这一切我们都不得而知。

战争是权力者的游戏,为此祭奠的却是无辜人的生命。到最后日本的统治者还企图麻痹民众来掩盖罪行,真是愚不可及。

从某种意义上看,靖国神社的存在何曾不是日本统治者在在向日本民众掩盖自己的罪行。

只是他们已经被蒙蔽得太深,日本早在明朝时期就已经试图侵略中国,可叹倭国实力太弱还没有来到明朝的土地上,就已经只剩班师回朝的余地。

第二次工业革命期间,日本依赖明治维新国力迅速增强,中国当时还处在闭关锁国的历史漩涡中。

早已经对中国垂涎三尺的日本就信誓旦旦的打着冠冕堂皇的理由,像饿狼扑食一样对中国倾其所有。

无论时光怎样荏苒,有些事情注定是不会改变的。

但是靖国神社的存在代表了日本从未放弃自己的野心,更没有认识到自己犯下的错误。

甚至于日本企业家还在日本报纸上大肆宣言,不参拜靖国神社就没有资格成为日本的领导人。

2015年,钓鱼岛事件再一次印证了日本的下线,日本的教科文组织竟然在学生的课本中公然将钓鱼岛归为日本的土地。

甚至还大言不惭的表示抗日战争中,日本是被迫参战真是滑天下之大稽。

“1937年7月7日夜,在北京郊外的卢沟桥,发生了有人向日本军队开枪的事件。第二天中国方面继续开枪,进入战斗状态。事件本身只是一个小磨擦,虽然人们希望就地解决,但是与日本方面的冲突事件还在不断发生,解决变得困难期起来。”

这是日本教科书中对卢沟桥事件的描写。在这样的教育背景下,日本学生终于做出了令人发指的行为。

日本早稻田大学的学生甚至还组织集会,表示要将侵略行为正当化,且不说他们对我们国家造成的伤害。

遥想当年被日本侵略者以奉献国家为理由被带到战场上的慰安妇,这样的集会显得是多么的讽刺。

为侵华战争做出巨大牺牲的不仅仅只有日本的GDP,还有成千上万的女人为这场战争遭受了惨无人道的迫害。

二战期间日本慰安妇的数量高达上万人,她们也许是为奉献国家来的,但更多的是被拐来的、骗来的、甚至是抓来的。

她们每天要接待数十个日本兵,稍有不慎就会使一顿皮鞭或是一颗子弹。透过曾经的照片揭露慰安所里面的真实场景,慰安妇们赤身裸体被关在慰安所。

慰安所外散发着一阵阵尸体的恶臭,几乎每天都有人因为各种原因死去,疾病、虐待、自杀,侵略者们毫无人性的挑战着生命的脆弱。

被抓去服役的慰安妇还会被注射一种名为606的药物,凡是注射这种药物的妇女就会终身失去生育能力。

试问在侵略者眼中,那些妇女和牲畜又有什么区别,试问那些为日本侵略行为摇旗呐喊的日本人民,你的同胞曾经遭受这样的兽性,难道你就丝毫不为她感到惋惜吗?

面对这样肮脏的过去日本人的选择还是掩饰,曾经有过关于从军慰安妇的文章,之后也没有逃过被删除的命运。

日本文学部大臣中山文彬还曾表示:“从军慰安妇等自虐性记述从日本的教科书中消失真是太好了”。

不仅仅是慰安妇事件像、南京大屠杀、卢沟桥事件在日本人的教科书中都是不存在的。

日本政府对此宣称教科文组织审定课本政府无权干涉,而日本教科书被魔改的背后主使者就是日本首相安培晋三和中川昭一。

这前言不搭后语的说法也真是符合日本人的一贯作风。

二战结束之后,德国军队曾在犹太人的墓前集体下跪,这一跪赢得了世界的原谅,使得德国在以此走到世界的舞台上。

反观日本,修建靖国神社、不承认侵华历史、魔改教科书。这一切的背后,是对我国英烈最大的不尊重!

最后一个条件,向全体受难的腾冲百姓表达真挚的歉意。

是的,那些残害腾冲城的魔鬼,从未给过腾冲人民任何一个真挚的歉意。

知道为什么会称呼日本侵略者为“日本鬼子”吗?因为他们每到一个地方就会把那里变成人间炼狱。

日本侵略者每到一个地方,就会在那里实行“三光政策”烧光、杀光、抢光。让中国老百姓受尽磨难,恨进骨子里。

以此腾冲百姓对日本人的态度也是情理之中,腾冲一战战死的还有腾冲的人民,他们应该得到日本人郑重的道歉。

事情的最后是日本的悻悻而去,他们没能迎回他们所谓的“英雄”其原因是他们也没有留下一句像样的道歉。

腾冲国殇墓园内,四尊雕像如今仍然跪倒在那里接受这人民对他的谴责。

2005年11月20日,国殇墓园成为了全国第三批爱国主义教育示范基地,在那里不仅有历史的真相,还有我们长眠的英雌。

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